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稻盛和夫著名的“六項(xiàng)精進(jìn)‘’

    今天很多人沒有信仰,沒有敬畏,所以稻盛和夫的佛家唯心世界觀在中國人看來無異于天方夜譚。我們來看看國人與稻盛和夫在心靈境界上的天壤之別:

一、稻盛和夫說:“拼命工作可以磨練靈魂”。

注意,努力工作是為了磨練靈魂,不是為了升官發(fā)財(cái)。我們的企業(yè)上上下下有幾個(gè)人接受這個(gè)觀點(diǎn)?知道什么是“靈魂”嗎?相信靈魂永恒而且可以轉(zhuǎn)世嗎?

二、稻盛和夫說:“拼命努力,殫精竭慮,苦思冥想,會(huì)感動(dòng)上帝,上帝就會(huì)可憐你,給予你新的智慧、新的靈感、新的啟示。我想,上帝的賜予乃是一種報(bào)應(yīng),是我拼命努力的結(jié)果。”

這是說因果,佛家的“命運(yùn)”學(xué)說,大家相信命運(yùn)嗎?相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)嗎?為什么努力了上帝就會(huì)可憐你,幫助你?為什么智慧、靈感、啟示是上帝給的,而不是你想得到就得到的?“上帝”是什么?中國人信上帝嗎?

三、稻盛和夫說:“禪宗的和尚和修行者們,他們?cè)诳炭嘈扌械倪^程中磨練自己的靈魂。將心思集中到一點(diǎn),抑制雜念狂想,通過這樣的修行,造就純粹而優(yōu)秀的人格。”

這是禪宗的修行原理,有多少人懂禪宗?大家相信佛教嗎?根據(jù)這個(gè)原理,稻盛和夫得出了下面的結(jié)論:“和這個(gè)修行過程一樣,竭盡全力、拼命工作就能磨練人的靈魂。”

四、稻盛和夫說:“磨練靈魂,就會(huì)產(chǎn)生利他之心。會(huì)萌生出好心善意,萌生出關(guān)懷他人的慈悲之心。”

努力工作,磨練靈魂的目的何在呢?是為了擁有“利他”之心。至此,才是稻盛和夫的本意。

大家想一想,今天的國人有多少人相信“靈魂”、“上帝”、“靈魂轉(zhuǎn)世”、“因果報(bào)應(yīng)”、“命運(yùn)”、“禪宗”、“修行”?如果不信,怎么會(huì)去“磨練靈魂”?不磨練靈魂又怎么能有“利他之心”?這一切都搞不清楚而去“付出不遜于任何人的努力”,這樣的努力除了自私和貪婪還有什么?

阿米巴經(jīng)營管理模式是很人性化的,對(duì)人的素質(zhì)和精神境界要求非常高。它通過賦權(quán)經(jīng)營,權(quán)責(zé)對(duì)等、將經(jīng)營權(quán)下放到基層,讓員工像老板一樣思考、決策和行動(dòng),每位員工都對(duì)利潤負(fù)責(zé)。這樣,每個(gè)員工就是一個(gè)“小老板”,他們?cè)谧灾鹘?jīng)營過程當(dāng)中不斷成長,自然而然就成為了獨(dú)當(dāng)一面的企業(yè)經(jīng)營人才。

我們要學(xué)阿米巴,攔路虎就是全員的“哲學(xué)宗教共識(shí)”。今天中國的老板們是個(gè)什么境界大家清楚,大老板沒有信仰,怎么能指望下面的“小老板”有更高的境界?大家的靈魂還在錢眼里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),奮斗、競(jìng)爭(zhēng)、追求成功,這還談什么“利他”?搞“內(nèi)部市場(chǎng)化”,部門之間除了內(nèi)斗還能真正配合嗎?面對(duì)成本核算、內(nèi)部定價(jià)、經(jīng)營會(huì)計(jì)、分權(quán)與集權(quán)、預(yù)算、利益分配等等問題時(shí),矛盾就會(huì)層出不窮。在中國,從根本上就沒有這樣的人文土壤,怎么落地?

為什么阿米巴能在日本成功呢?因?yàn)槿毡酒髽I(yè)實(shí)行的是終身雇傭制和輪崗培訓(xùn)制,企業(yè)有完善的福利保障,很少辭退員工,讓員工的職業(yè)生涯有保證,而且持續(xù)培訓(xùn),關(guān)心員工的成長,讓員工有家的感覺,非常人性化。企業(yè)這樣,員工就對(duì)企業(yè)有極高的忠誠度和責(zé)任心,愿意奉獻(xiàn)自己的一生給企業(yè)。這就是阿米巴經(jīng)營模式的生存土壤,我們有嗎?

佛家和儒家的思想貫穿稻盛和夫的學(xué)問體系。我們來看看稻盛和夫著名的“六項(xiàng)精進(jìn)”:

精進(jìn)第一重:付出不遜于任何人的努力。(儒家的天行健,努力工作磨練靈魂。)

精進(jìn)第二重:謙虛戒躁。(儒家的“謙受益”,佛家的去五毒之一的“慢”。)

精進(jìn)第三重:每日反省。(儒家的修心修身,“每日三省吾身”,有過則改。)

精進(jìn)第四重:對(duì)生活懷有感恩之心。(佛家的愛心和慈悲心,儒家的仁愛之心。)

精進(jìn)第五重:積善行,思利他。(佛家的積德行善,利他,“積善之家必有余慶”,善有善報(bào)。儒家的己所不欲勿施于人。)

精進(jìn)第六重:不為感性所困。(佛家的煩惱即菩提。正確對(duì)待所遭遇的一切并接受它。)

以上六條精進(jìn)都是在談儒家和佛家的修養(yǎng)、修心、純凈靈魂、愛、善、利他、自律,這就是真正的企業(yè)文化和管理理論,這個(gè)境界要求是非常高的。

有人認(rèn)為稻盛和夫說只要努力工作就可以獲得財(cái)富和成功,豈不知稻盛和夫說的是努力工作修煉靈魂,得到的回報(bào)是擁有“利他”之心。稻盛和夫在說心靈,中國人在說肉身;稻盛和夫在談無私的愛,中國人在說自私的貪婪;稻盛和夫“借假修真”中國人“以假當(dāng)真”;稻盛和夫放下,中國人我執(zhí),二者風(fēng)馬牛不相及。所以我說中國企業(yè)學(xué)習(xí)“阿米巴”就是在“開玩笑”,在“自私”的土地上怎么長出“利他”的花朵?


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