團隊不成長(cháng)，業(yè)績(jì)怎增長(cháng)？團隊不強大，怎么打天下？
在年輕的時(shí)候我就認為，“六項精進(jìn)”是搞好企業(yè)經(jīng)營(yíng)所必須的最基本的條件，同時(shí)，它也是我們度過(guò)美好人生必須遵守的最基本的條件。
如果我們每天每日都能持續實(shí)踐“六項精進(jìn)”， 我們的人生必將更加美好，美好的程度將超過(guò)我們自己的能力和想象。
事實(shí)上，我的人生 就是這樣。
——稻盛和夫《六項精進(jìn)》
01
對一切都要說(shuō)“謝謝！”
六項精進(jìn)的第四項是：“活著(zhù)，就要感謝”。
“感謝”非常重要。我們要感謝周?chē)囊磺校@是理所當然的，因為我們不可能單身一人活在這世上。空氣、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會(huì )，我們每個(gè)人都在周?chē)h(huán)境的支持下才能生存。不，與其說(shuō)是“生存”，不如說(shuō)是“讓我生存”。
這樣想來(lái)，只要我們能健康地活著(zhù)，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。
我活著(zhù)，不，讓我有活著(zhù)的機會(huì )，我當然要表示感謝，這樣我就會(huì )感受到幸福。有了這樣一顆能感受幸福的心，我就能活得更加滋潤，讓自己的人生更加豐富，我相信這一點(diǎn)。
不要牢騷滿(mǎn)腹，對現狀要無(wú)條件地表示感謝，在此之上，再朝著(zhù)更高的目標努力奮斗。首先，就“讓我活著(zhù)”這一點(diǎn)，向神表示感謝，向自己周?chē)囊磺姓f(shuō)一聲“謝謝！”我們要在“道謝”聲中度過(guò)自己的每一天。
“要抱著(zhù)感謝之心！”這句話(huà)說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。為此，我年輕時(shí)曾對自己說(shuō)：“就是違心說(shuō)謊，你也要說(shuō)一聲謝謝”。當“謝謝”這句話(huà)一說(shuō)出口，我的心情就變得輕松、變得開(kāi)朗了。
對別人由衷地說(shuō)聲“謝謝！”用語(yǔ)言將自己內心的感激之情表達出來(lái)，聽(tīng)的人也會(huì )心情舒暢，這樣就形造出一種和諧快樂(lè )的氣氛。牢騷滿(mǎn)腹、將周?chē)臍夥崭愕煤苡魫灐⒑軐擂危蚁脒@會(huì )給自己和別人帶來(lái)不幸。
不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，這是最優(yōu)先、最重要的。“謝謝你”、“感謝您”，這樣的話(huà)威力很大。它能將自己帶進(jìn)一個(gè)高尚的境界，也能給周?chē)娜藥?lái)好心情。“謝謝”這個(gè)詞是萬(wàn)能藥。
在我上小學(xué)之前，那是戰爭時(shí)期，在家父出生的偏寂的山村深處，住著(zhù)我的幾位親戚，他們偷著(zhù)信佛。在明治時(shí)期，“廢佛毀釋”的政策使佛教受到了鎮壓，他們將佛龕和佛像藏在山里一家偏寂的房子的壁櫥里。將佛教保傳下來(lái)的就是這些偷偷信佛的人。
家父曾帶我去過(guò)那位親戚的家，按照從前的傳統，我們提著(zhù)一盞燈籠，步履艱難地走在漆黑的山路上，最后，我們終于來(lái)到了深山里一間破舊的房子面前。進(jìn)去一看，那里坐著(zhù)一位和尚打扮的人，在念佛誦經(jīng)。在他的身后，站著(zhù)五個(gè)雙手合十的孩子，他們都是小學(xué)生。
那位和尚對家父說(shuō)，“這孩子沒(méi)問(wèn)題，以后不用再來(lái)了。”說(shuō)完后，他又面對著(zhù)我，說(shuō)：“孩子，今生今世，只要你還活著(zhù)，你就要念誦‘南曼、南曼，謝謝！’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記呀。”
念佛時(shí)吟誦的“南無(wú)阿彌陀佛”，用鹿兒島方言說(shuō)就是“南曼、南曼”。
然后，那和尚又朝向家父說(shuō)道：“如果這個(gè)孩子能照我的囑咐去做，他的人生會(huì )很順暢。”最后，他用眼神示意我們，“你們可以回去了” 。直到現在，當時(shí)的情景依然歷歷在目。
我照著(zhù)那位和尚的囑咐做，一直堅持到今天，從不間斷。
現在，我皈依到禪宗的佛門(mén)之下，取得了僧人的資格。不過(guò)，禪宗里并不教大乘佛教里的“南無(wú)阿彌陀佛，謝謝”這樣的內容。也不唱凈土真宗的“南曼、南曼，謝謝！”但是，早晚兩次，在家吟誦禪宗經(jīng)書(shū)的時(shí)候，最后，我一定說(shuō)一聲“南曼、南曼，謝謝！”。現在依然如此。
在經(jīng)營(yíng)公司的過(guò)程中，我從年輕時(shí)起，就常乘飛機去海外出差，伊斯蘭教的清真寺，基督教的教堂，我經(jīng)常光顧。我不懂基督教和伊斯蘭教的教義，在祈禱時(shí)，不管是在教堂還是在清真寺，我都會(huì )雙手合十，低聲誦吟“南曼、南曼，謝謝！”這種感謝之心一直保持到今天，我想，正是這種虔誠的感謝心才造就了今天的我，造就了今天的京瓷公司。
日文的“謝謝”一詞的含義是，本來(lái)不可能有的事現在有了，奇跡發(fā)生了，對這樣的幸運當然應該感謝 。京瓷、第二電信電話(huà)公司、KDDI，這些優(yōu)秀企業(yè)居然都成功了。這本來(lái)不是我這樣的人所能辦成的事，然而，不可能的事情竟然發(fā)生了。
對此，我必須用“謝謝，真是太難得了”等詞語(yǔ)來(lái)表達自己的感謝之意。
02
感謝的話(huà)語(yǔ)溫暖大家的心
“謝謝”這個(gè)詞兒能在你周?chē)圃斐鲆环N和諧的氛圍。我想，在座的各位都有過(guò)這樣的經(jīng)驗，在電車(chē)上給老人讓座，那位老人會(huì )彎腰道謝，“謝謝，太感謝了！”這時(shí)，給他讓座的我們自己也會(huì )感到心情愉悅。
看到這樣的情景，周?chē)娜藗円哺杏X(jué)很爽，而不會(huì )感到別扭。善意傳染給了周?chē)娜耍埔膺€將循環(huán)下去。我想，如果這樣的好事不斷地發(fā)生、這樣的行為不斷地涌現的話(huà)，社會(huì )就會(huì )變得越來(lái)越美好。
因此，懂得感謝，對生活、對自己活著(zhù)表示感謝非常重要。
請允許我偏離一下主題。
除了“謝謝”這個(gè)詞以外，還有“不敢當、不勝感激” 這樣的說(shuō)法。比如說(shuō)，像我這樣的人竟能有這樣的好運，讓我不敢當，這是一種自謙，對自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢當。這種表達和“謝謝”這個(gè)詞一樣，都是表示感謝的一個(gè)說(shuō)法。
很久以前，還有“不勝惶恐”這樣的詞匯，或許是武士用語(yǔ)吧，現在已經(jīng)用得很少了，意思是受人恩惠，無(wú)以為報，感到誠惶誠恐。
最近，我聽(tīng)到有些外國人講，“不敢當、不勝感激”這個(gè)詞反映了日本人高尚的感性，應該推廣。“就我這樣很普通的人，居然得到這么大的幸福，太不敢當了”。表達這種情緒的“不敢當、不勝感激”確是一個(gè)非常好的詞匯。
“謝謝”、“不敢當、不勝感激”、“不勝惶恐”這些詞匯，不僅讓自己愉快，還給包括對象在內的周?chē)娜藗儙?lái)好影響，真是好詞語(yǔ)。
